شخصيات تاريخية

اقوال ابن خلدون , معلومات عن ابن خلدون

ابن خلدون كاتب وفيلسوف وباحث انساني ،ولد في تونس عام 1334، وهو من اصول اندلسية، حفظ القرآن الكريم في سن صغيرة وقام والده بتعليمه ،تخرج من جامعة الزيتونة اول الجامعات في العالم ، وعمل كاتب وساطة بين دول شمال افريقيا والاندلس ، وعمل في مصر كقاضي وعاش بها مدة ربع قرن، وهذه الاسفار والتنقلات اثقلته معرفياً وتاريخياً بمجريات الدول التي مر وعاش بها ،وهذا ما جعله مؤرخ عظيم. وتعد مؤلفات ابن خلدون الأدبية من أهم المؤلفات التي أنجزها الفكر الإنساني ،ومن اشهرها مؤلفته كتاب (تاريخ بن خلدون) والذي ضم سبعة اقسام منها كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في معرفة أيام العرب والعجم ، كما انه اول من صاغ فلسفة للتاريخ

 

المغلوب مولع دائماً بتقليد الغالب.

— ابن خلدون

ومن هذا الباب الولاء و الحلف اذ نصرة كل أحد من أحد على أهل ولائه و حلفه للألفة التي تلحق النفس في اهتضام جارها أو قريبها أو نسيبها بوجه من وجوه النسب ، و ذلك لأجل اللحمة الحاصلة من الولاء .

— ابن خلدون

إن التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار ولكن في باطنه نظر وتحقيق

— ابن خلدون

ومن هذا الباب الولاء و الحلف اذ نصرة كل أحد من أحد على أهل ولائه و حلفه للألفة التي تلحق النفس في اهتضام جارها أو قريبها أو نسيبها بوجه من وجوه النسب ، و ذلك لأجل اللحمة الحاصلة من الولاء .

— ابن خلدون

النوع الإنساني لا يتم وجوده الا بالتعاون.

— ابن خلدون

الفتن التي تتخفي وراء قناع الدين تجارة رائجة جداً في عصور التراجع الفكري للمجتمعات

— ابن خلدون

الناس في السكينة سواء، فإن جاءت المحن تباينوا.

— ابن خلدون

النوع الإنساني لا يتم وجوده الا بالتعاون.

— ابن خلدون

ثم لما كانت العرب تضع الشيء لمعنى على العموم ،ثم تستعمل في الأمور الخاصة ألفاظا أخرى خاصة بها فرق ذلك بنا بين الوضع والإستعمال ،واحتاج إلى فقه في اللغة عزيزالمأخذ كماوضع الأبيض لكل ما فسه بياض ،ثم لختص الأبيض من الخيل بـالأشهب ومن الإنسان بـالأزهر ، ومن الغنم بـالأملح حتىصار استعمال الأبيض في هذه كلها لحنا وخروجا عن لسان العرب

— ابن خلدون

يقلب الحاكم توجسه وغيرته من شعبه إلى خوف على ملكه، فيأخذهم بالقتل والإهانة.

— ابن خلدون

حينما ينعم الحاكم في أي دولة بالترف والنعمة، تلك الأمور تستقطب إليه ثلة من المرتزقين والوصوليين الذين يحجبونه عن الشعب، ويحجبون الشعب عنه، فيصلون له من الأخبار أكذبها، ويصدون عنه الأخبار الصادقة التي يعاني منه الشعب.

— ابن خلدون

ذلك أن الرئاسة لا تكون إلا بالغلب و الغلب إنما يكون بالعصبية كما قدمناه فلا بد في الرئاسة على القوم أن تكون من عصبية غالبة لعصبياتهم واحدة واحدة.

— ابن خلدون

الماضي أشبه بالآتيَ من الماء بالماء.

— ابن خلدون

إن العرب لايتغلبون إلا على البسائط.

— ابن خلدون

إن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصيغة دينية أو ولاية أو أثر عظيم من الدين بسبب خلق التوحش المتأصل فيهم .. وهم أصعب الأمم انقيادا بعضهم لبعض للغلظة والأنفة وبعد الهمة والمنافسة في الرئاسة فقلما تجتمع أهوائهم.

— ابن خلدون

العرب إذا تغلّبوا على أوطان أسرع إليها الخراب.

— ابن خلدون

إذا تعاطى الحاكم التجارة فسد الحكم وفسدت التجارة.

— ابن خلدون

‏ظلم الأفراد بعضهم بعضاً يمكن رده بالشرع؛ أما ظلم السلطان فهو أشمل وغير مقدور على رده وهو المؤذن بالخراب.

— ابن خلدون

‏من يقرأ القليل في الفلسفة سيتجه بأغلب الأحوال إلى الإلحاد ومن يقرأ الكثير منها يتجه للإيمان بكل حال من الأحوال.

— ابن خلدون

كان المفكرون قديماً يرون أن اكتشاف العقل للحقيقة ليس أمراً غريباً ، إنما الغريب هو عجزه عن اكتشافها.

— ابن خلدون

كوارث الدنيا بسبب اننا نقول نعم بسرعة، ولا نقول لا ببطء.

— ابن خلدون

أهل البدو أقرب إلى الشجاعة من أهل الحضر , والسبب في ذلك أن أهل الحضر ألقوا جنوبهم على مهاد الراحة والدعة وانغمسوا في النعيم والترف ووكلوا أمرهم في المدافعة عن أموالهم وأنفسهم إلى واليهم.

— ابن خلدون

فاز المتملقون.

— ابن خلدون

شعور الانسان بجهله ضرب من ضروب المعرفة.

— ابن خلدون

فساد القضاء يُفضي إلى نهاية الدولة.

— ابن خلدون

إذا أردت أن تعرف الإنسان فانظر من يصاحب فالطباع يَسرق بعضها من بعض فترى أننا نأخذ من طباع بعضنا دون أن نشعر

— ابن خلدون

يوزن المرء بقوله، ويقوّم بفعله.

— ابن خلدون

إن اختلاف الأجيال في أحوالهم إنما هو باختلاف نحلتهم في المعاش.

— ابن خلدون

الحق لا يقاوم سلطانه، و الباطل يقذف بشهاب النظر شيطانه، و الناقل إنما هو يملي و ينقل، و البصيرة تنقد الصحيح إذا تمقل، و العلم يجلو لها صفحات القلوب و يصقل

— ابن خلدون

قد لا يتم وجود الخير الكثير إلا بوجود شر يسير.

— ابن خلدون
الوسوم
إغلاق