حكم

اقوال وحكم عن الغيبة والنميمة , كلام عن الغيبة والنميمة

حكم عن الغيبة والنميمة

ان الغيبة والنميمة من الامور السيئة التي نهي عنها الدين الاسلامي ووضح ذلك في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة فان الغيبة من الاغتياب اي ذكر امور مكروها بشخص غير جالس مع المجموعة واذا كانت هذه العيوب ليست به فهو يعتبر بهتانوان الغيبة والنميمة من اسوء الصفات التي يتصف بها الانسان فقد وصفها الله سبحانه وتعالي من يتحدث عن اخية في غيبته وكانه يأكل لحم اخية ميتا فقال تعالي أيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه) فان هذه الآية تدل علي مدي عاقبة النميمة يوم القيامة فهو من جنس العمل فيجب البعد عن هذه الصفة السيئة ومن اكثر الاسباب التي تدفع الناس الي الغيبة والنميمة هي الحسد فهو يحاول انقاص شان الذي يغتابه امام الاخرين حتي يظهر نفسة ويشعرهم انه هو الافضل منة في الصفات فهناك قسمان مختلفان للغيبة وهي الهمز والغمز الهمز ان يتحدث عن الشخص بطريقة صريحة ويذكر العيوب مباشرة ويذكر كل ما يسيء هذا الشخص بالقول اما الغمز اي انه يصدر بعض الاشارات والحركات ليفهم من حوله المقصود من امامهم الغيبة ويوضحها عن طريق الاشارات
بعض الآيات القرآنية التي توضح الغيبة والنميمة :
قالي تعالي (ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم}

إن مشاهدة الفسق و المعصية على الدوام تزيل عن قلبك كراهية المعصية، و يهون عليك أمرها، و لذلك هان على القلوب معصية الغيبة لإلفهم لها، و لو رأوا خاتما من ذهب أو ملبوسا من حرير على فقيه لاشتد إنكارهم عليه، و الغيبة أشد من ذلك! “

— أبو حامد الغزالي

من يثرثر لك سوف يثرثر عليك

— مثل انجليزي

اللسان الطويل دلالة على الغيرة

— مثل فرنسي

ستختفي الكثير من المشاكل إذا تعلم الناس الحديث مع بعضهم البعض أكثر من الحديث عن بعضهم البعض

— احمد الشقيري

قد ينجو الانسان من ثعبان ولكنه لا ينجو من النميمة.

— شيشرون

كلام النمام مثل الفحم ، فعندما لا يحترق تراه يسود.

— مثل اسباني

ما من فضيلة تعجز النميمة عن أن تطولها.

— وليم شكسبير

النميمة لا تقرب مودة الا أفسدتها ولا عداوة الا جددتها ، ولا جماعة الا بددتها.

بانقطاع الحطب تطفأ النار ، وبزوال النمام يسكن النزاع.

الاغتياب هو ابن الأنانية والفراغ.

— فولتيلر

سلاح السافل النميمة.

— مثل عربي

ليس من الحرية الأدبية أن تقول في الغائبين شيئا لا تجرؤ أن تقوله لهم وهم حاضرون.

— جان جاك روسو

لو كان أولئك الذين يغتابونني يعرفون تماما ماهو رأيي فيهم لكانوا تمادوا في اغتيابهم.

— ساشا غيتري

اذا اغتبت الاخرين فانك تتعرض لخطر سماع أشياء أسوء عنك.

— هزديوس

لو كان الذين يغتابونني يعرفون تماما ما هو رأيي فيهم لكانوا تمادوا في اغتيابهم.

— ساشا غيتري

لم أجد شيئا أثقل من كلمة السوء ترسخ في القلب كا يرسخ الحديد في الماء.

— لقمان الحكيم

من نم أيك نم عليك.

— مثل عربي

من يغتب في حضرتك يغتبك.

— مثل عربي

ليس ثمة أسرع وأقبح من النميمة.

— شيشرون

عندما يعوي الذئب يرفع رأسه نحو السماء

— مثل الماني

لست عن نفسي براض فلم أتفرغ لذم الناس.

— الربيع بن خثيم

استح من ذم من لو كان حاضرا لبالغت في مدحه ، ومدح من لو كان غائبا لسارعت الى ذمه.

— مثل عربي

الشتيمة ولا النميمة.

— ميخائيل نعيمة

ان جالسَ المغتابَ فهو مغتابُ … لستُ على كُلِّ جنىً يعتابِ
لا تقطعِ الحينَ مغتاباً لغافلةٍ … من النفوسِ ولا تجلسْ إِلى السَّمَرِ

— المعري

قلْ للذي لسْتُ أدري من تلوُّنه … أناصحٌ أم على غِشٍّ يدا جيني ؟
تغتابني عندَ أقوامٍ وتمدحُني … في آخرين وكلٌ عنكَ يأتيني
هذان أمران شَبَّ البَوْنُ بينهما … فاكففْ لسانكَ عن ذَمِّي وتزييني

— صالح عبد القدوس

الواجب على العاقل أخذ العدة لرحيله ، فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه ، و لا يدري متى يستدعى ؟ و إني رأيت خلقاً كثيراً غرهم الشباب ، و نسوا فقد الأقران ، و ألهاهم طول الأمل . و ربما قال العالم المحض لنفسه : أشتغل بالعلم اليوم ثم أعمل به غداً ، فيتساهل في الزلل بحجة الراحة ، و يؤخر الأهبة لتحقيق التوبة ، و لا يتحاشى من غيبة أو سماعها ، و من كسب شبهة يأمل أن يمحوها بالورع . و ينسى أن الموت قد يبغت . فالعاقل من أعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه ، فإن بغته الموت رؤى مستعداً ، و إن نال الأمل ازداد خيراً .

— ابن الجوزي

الغيبة رسول الشـرِّ بين البشر

— مصطفى لطفي المنفلوطي

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ((أتدرون ما الغيبة؟)) قالوا الله ورسوله أعلم ، قال : ((ذكرك أخاك بما يكره)) ، قيل إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته))(رواه أبو داود) .. أي : قال عليه ما لم يفعل .

— محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : قلت للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة ـ ((فقال : لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته)) ، قالت : وحكيت له إنسانـًا فقال : ((ما أحب أني حكيت إنسانـًا وإن لي كذا وكذا))(رواه الترمذي)

— محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

اذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به، ودَع منه ما تُحِبُّ أن يَدَع منك

— ابن عباس

مرَّ على بغل ميِّت، فقال لبعض أصحابه: (لأنْ يأكل الرَّجل من هذا حتَّى يملأ بطنه، خيرٌ له من أنْ يأكل لحم رجل مسلم)

— عمرو بن العاص

إنَّ أكثر الناس خطايا أكثرهم ذكرًا لخطايا الناس

— محمد بن سيرين

الغِيبة، هي الصاعقة المهلكة للطاعات، ومثل من يغتاب كمن ينصب منجنيقًا، فهو يرمي به حسناته شرقًا، وغربًا، ويمينًا، وشمالًا

— أبو حامد الغزالي

اغتاب رجلٌ رجلًا عند قتيبة بن مسلم، فقال له قتيبة: أمسك أيها الرجل، فوالله لقد تلمَّظت بمضغةٍ طالما لفظها الكرام

— قتيبة بن مسلم

لو كنت مغتابًا أحدًا لاغتبت والديَّ لأنَّهما أحق بحسناتي

— ابن المبارك

من العجب ان الانسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من اكل الحرام والظلم والزنى والسرقه وشرب الخمر ومن النظر المحرم وغيرها ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه وكم نرى من رجل متورع عن الفحش والظلم ولسانه يفري في اعراض الاحياء والاموات ولا يبالي مايقول

— ابن تيمية

نذرت اني كلما اغتبت انسانا ان اصوم يوما فاجهدني فكنت اغتاب واصوم فنويت اني كلما اغتبت انسانا ان اتصدق بدرهم فمن حب الدراهم تركت الغيبه

— وهب بن منبه

قال سفيان بن الحصين: كنت جالسا عند اياس بن معاويه فمر رجل فنلت منه فقال: اسكت ثم قال لي سفيان هل غزوت مع الروم؟ قلت لا قال غزوت الترك؟ قلت لا قال سلم منك الروم وسلم منك الترك ولم يسلم منك اخوك المسلم قال:فما عدت الى ذلك بعد

— اياس بن معاوية

فى غيبة الحرية تسود القيم الوثنية و تمتد القداسة و الحصانة لسادتنا وكبرائنا و ما وجدنا عليه اباءنا

— فهمي هويدي

في كل غيبة يا فاطمة تموت بعض من خلايا قلبي، و أخشى أن أقابلك يوما بقلب كامل الموات.

— محمد المنسي قنديل
الوسوم
إغلاق