“أحيانا، لا تعرف ما الذي يقوله الآخر، ليس لأنه لا يتكلم، بل لأنك لا تسمعه.”

“أحيانا، لا تعرف ما الذي يقوله الآخر، ليس لأنه لا يتكلم، بل لأنك لا تسمعه.”

“أحيانا، لا تعرف ما الذي يقوله الآخر، ليس لأنه لا يتكلم، بل لأنك لا تسمعه.”

“أحيانا، لا تعرف ما الذي يقوله الآخر، ليس لأنه لا يتكلم، بل لأنك لا تسمعه.”

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

لا تعرف ما الذي يقوله الآخر

“أحيانا، لا تعرف ما الذي يقوله الآخر، ليس لأنه لا يتكلم، بل لأنك لا تسمعه.”

“أحيانا، لا تعرف ما الذي يقوله الآخر، ليس لأنه لا يتكلم، بل لأنك لا تسمعه.”“أحيانا، لا تعرف ما الذي يقوله الآخر، ليس لأنه لا يتكلم، بل لأنك لا تسمعه.”“أحيانا، لا تعرف ما الذي يقوله الآخر، ليس لأنه لا يتكلم، بل لأنك لا تسمعه.”“أحيانا، لا تعرف ما الذي يقوله الآخر، ليس لأنه لا يتكلم، بل لأنك لا تسمعه.”

 

“On the Sufi path, first you discover the art of being alone amid the crowd. Next you discover the crowd within your solitude - the voices inside you.”

“Aşık olmak sevgilinin isimlerini kendine mal etmektir, aşkın bitmesi ise isimlerin iadesi. İsimler insanların varoluş kalelerine uzanan köprülerdir. Onlar vasıtasıyla başkaları, hem dostlar hem de düşmanlar parmak ucunda içeri girmenin bir yolunu bulurlar. Birinin adını öğrenmek varoluşunun yarısını ele geçirmektir, gerisi parçalar ve ayrıntılardan ibarettir. Çocuklar bunu ruhlarının derinliklerinde bilirler. Bir yabancı isimlerini sorduğunda içgüdüsel olarak söylemeyi reddetmeleri bundandır. Çocuklar isimlerin gücünü idrak eder ama büyüdüklerinde unutuverirler.”

“أريدك أن تتوقفي عن التجريب، توقفي عن التحليل، ابدئي بعيش التجربة.”

“المعاصرون يطلبون منا أن نتقدم إلى الأمام، لكننا لا نؤمن بأفكارهم عن التقدم. و التقليديون يطلبون منا أن نعود إلى الوراء، لكننا لا نريد أن نعود إلى نظامهم المثالي إيضاً. إننا محصورون بين الأثنين، نتقدم خطوتين إلى الأمام و خطوة إلى الوراء، تماماً كما كانت تفعل فرق الجيش العثماني! حتى أننا لا نعزف على أي وتر! أين المفر؟ حتى أننا لسنا أقلية. فلو كنا أقليّة عرقية، أو شعباً من الشعوب الأصلية لأصبحنا تحت حماية ميثاق الأمم المتحدة، و عندها يمكن أن نحصل، على الأقل، على بعض الحقوق الأساسية. أما العدميون و المتشائمون و الفوضويون فلا يُعتبرون أقلية، بل أصبحنا نوعاً منقرضاً، و أخذ عددنا يقلّ يوماً بعد يوم. إلى متى يمكننا أن نبقى على قيد الحياة؟”

“لقد علقنا. لقد علقنا بين الشرق و الغرب. بين الماضي و المستقبل. فمن ناحية تجد أن العلمانيين العصريين يفتخرون بالنظام الذي أقاموه، ولا تستطيع أن تنتقدهم بكلمة واحدة، لأن الجيش و نصف الدولة يقف إلى جانبهم. و من الناحية الأخرى، هناك التقليديون المتمسكون بالتقاليد، المفتونين بالماضي العثماني، ولا يمكنك أن تنتقدهم بكلمة واحدة، لأن عامة الناس و النصف الآخر من الدولة يقفون إلى جانبهم. فماذا تبقى لنا؟”

“în viață nu există mai devreme sau mai târziu....totul se întâmplă la timpul potrivit”

“instead of believing that the worst in humans can be found in God, believe that the best in God can be found in humans.”

“if human beings could only live more like animals, without a thought to the past or the future, and without rounds of lies and deceit, this world would be a more peaceful place, and perhaps a happier one.”

“Още щом изрече думите, съжали. Беше за предпочитане мъжът да я смята за изключително същество, за жена, каквато няма друга. Тя не биваше да показва нито на него, нито на друг, че е несъвършена, уязвима, човек като всички останали. Ако знаят, че носиш сърце от стъкло, ще го разбият." Елиф Шафак - Чест”

Goodreads request took too long.

“God created sufferings so that joy might appear through its opposite. Things become manifest through opposites. Since God has no opposite, He remains hidden.”